诗 篇 23 篇
简荣渭牧师整理
诗 篇 23 篇 大 卫 的 诗
耶 和 华 是 我 的 牧 者 , 我 必 不 致 缺 乏
人 生 在 世 , 有 数 不 尽 问 题 、 填 不 满 的 欲 望 与 理 性 , 为 何 说 没 有 缺 乏 呢 ? 原 来 诗 人 另 有 发 现 : 耶 和 华 是 我 的 牧 者 。
祂 使 我 躺 卧 在 青 草 地 上 ,祂 领 我 到 静 水 之 旁 ;
这 里 描 述 上 帝 的 供 应 是 丰 足 的 , 诗 人 也 因 为 丰 富 的 供 应 而 心 满 意 足 。静 水 , 不 是 一 洼 死 水 , 乃 是 慢 慢 流 动 的 清 水。
这 两 句 是 描 写 上 帝 的 供 应 是 何 等 丰 富
祂 使 我 的 生 命 恢 复 ,祂 为 自 己 的 名 引 导 我 走 正 路 。
因 为 耶 和 华 的 喂 养 和 引 领 ,我 的 生 命 得 到 新 的 力 量 。
他 为 自 己 的 名 , 可 以 说 是 上 帝 按 他 的 应 许 引 导 诗 人 走 上 正 确 的 道 路 , 引 导 快 乐 的 路 。
纵 然 我 走 在 死 阴 的 谷 中 ,我 不 怕 遭 害;
人 在 顺 境 可 以 赞 美 上 帝 , 但 是 在 逆 境 中 仍 然 可 以 赞 美 上 帝 。 死 阴 的 山 谷 即 是 充 满 死 亡 陷 阱 , 危 机 四 伏 的 地 方 。虽 然 是 这 样 , 诗 人 说 他 不 怕 遭 害 。 这 是 一 个 胜 利 的 宣 告 。
因 为 祢 与 我 同 在 ,祢 的 杖 与 祢 的 竿 , 是 它 们 安 慰 我 。
不 怕 遭 害 的 原 因 是 因 为 上 帝 的 同 在 。在 危 难 中 安 慰 我 们 的 , 并 非 靠 赖 上 帝 亲 自 的 显 现 , 走 在 崎 岖 山 路 有 时 不 一 定 看 得 见 牧 人 的 身 影 , 但 从 远 处 望 他 的 杖 与 他 的 竿 便 已 经 足 矣 。 杖 和 竿 除 了 可 以 赶 散 野 兽 , 保 护 羊 群 之 外 , 当 羊 群 中 有 顽 皮 的 或 离 群 时 , 杖 和 竿 也 可 以 作 为 管 教 之 用 。 上 帝 透 过 他 的 办 法 , 去 保 护 、 管 教 我 们 。
袮 在 我 面 前 大 摆 筵 席 ,面 对 我 的 众 仇 敌 ;
在 享 受 丰 筵 之 时 ,虽 然 敌 人 并 没 有 消 失,但 上 帝 的 保 护 与 祝 福 , 能 叫 我 们 在 敌 人 面 前 , 仍 可 以 毫 不 畏 惧 。
祢 用 膏 油 滋 润 我 的 头 ,我 的 杯 满 溢 。
橄 榄 油 来 搽 人 客 的 头 是 热 情 的 犹 太 人 表 示 欢 迎 的 一 种 礼 节 ,在 为 客 人 倒 酒 时 , 酒 满 溢 流 出 来 , 表 示 主 人 的 慷 慨 和 豪 情 。形 容 上 帝 以 丰 富 对 待 我 们 。
原 来 是 恩 惠 和 慈 爱 紧 追 着 我 ,在 我 有 生 之 日 ;
我 们 生 命 中 ,多 少 次 误 以 为 是 诅 咒 , 其 实 竟 然 是 上 帝 化 妆 的 祝 福 。上 帝 的 恩 惠 和 慈 爱 穷 追 不 舍。
我 要 住 在 耶 和 华 的 殿 中 ,直 到 永 远 。
也 可 以 译 作 , 我 要 回 到 耶 和 华 的 殿 中 。用 自 己 的 生 命 去 经 历 上 帝 的 临 在 和 能 力 (to experice God’s presence and power with him).
诗 篇 23 篇 大 卫 的 诗
耶 和 华 是 我 的 牧 者 , 我 必 不 致 缺 乏
人 生 在 世 , 有 数 不 尽 问 题 、 填 不 满 的 欲 望 与 理 性 , 为 何 说 没 有 缺 乏 呢 ? 原 来 诗 人 另 有 发 现 : 耶 和 华 是 我 的 牧 者 。
祂 使 我 躺 卧 在 青 草 地 上 ,祂 领 我 到 静 水 之 旁 ;
这 里 描 述 上 帝 的 供 应 是 丰 足 的 , 诗 人 也 因 为 丰 富 的 供 应 而 心 满 意 足 。静 水 , 不 是 一 洼 死 水 , 乃 是 慢 慢 流 动 的 清 水。
这 两 句 是 描 写 上 帝 的 供 应 是 何 等 丰 富
祂 使 我 的 生 命 恢 复 ,祂 为 自 己 的 名 引 导 我 走 正 路 。
因 为 耶 和 华 的 喂 养 和 引 领 ,我 的 生 命 得 到 新 的 力 量 。
他 为 自 己 的 名 , 可 以 说 是 上 帝 按 他 的 应 许 引 导 诗 人 走 上 正 确 的 道 路 , 引 导 快 乐 的 路 。
纵 然 我 走 在 死 阴 的 谷 中 ,我 不 怕 遭 害;
人 在 顺 境 可 以 赞 美 上 帝 , 但 是 在 逆 境 中 仍 然 可 以 赞 美 上 帝 。 死 阴 的 山 谷 即 是 充 满 死 亡 陷 阱 , 危 机 四 伏 的 地 方 。虽 然 是 这 样 , 诗 人 说 他 不 怕 遭 害 。 这 是 一 个 胜 利 的 宣 告 。
因 为 祢 与 我 同 在 ,祢 的 杖 与 祢 的 竿 , 是 它 们 安 慰 我 。
不 怕 遭 害 的 原 因 是 因 为 上 帝 的 同 在 。在 危 难 中 安 慰 我 们 的 , 并 非 靠 赖 上 帝 亲 自 的 显 现 , 走 在 崎 岖 山 路 有 时 不 一 定 看 得 见 牧 人 的 身 影 , 但 从 远 处 望 他 的 杖 与 他 的 竿 便 已 经 足 矣 。 杖 和 竿 除 了 可 以 赶 散 野 兽 , 保 护 羊 群 之 外 , 当 羊 群 中 有 顽 皮 的 或 离 群 时 , 杖 和 竿 也 可 以 作 为 管 教 之 用 。 上 帝 透 过 他 的 办 法 , 去 保 护 、 管 教 我 们 。
袮 在 我 面 前 大 摆 筵 席 ,面 对 我 的 众 仇 敌 ;
在 享 受 丰 筵 之 时 ,虽 然 敌 人 并 没 有 消 失,但 上 帝 的 保 护 与 祝 福 , 能 叫 我 们 在 敌 人 面 前 , 仍 可 以 毫 不 畏 惧 。
祢 用 膏 油 滋 润 我 的 头 ,我 的 杯 满 溢 。
橄 榄 油 来 搽 人 客 的 头 是 热 情 的 犹 太 人 表 示 欢 迎 的 一 种 礼 节 ,在 为 客 人 倒 酒 时 , 酒 满 溢 流 出 来 , 表 示 主 人 的 慷 慨 和 豪 情 。形 容 上 帝 以 丰 富 对 待 我 们 。
原 来 是 恩 惠 和 慈 爱 紧 追 着 我 ,在 我 有 生 之 日 ;
我 们 生 命 中 ,多 少 次 误 以 为 是 诅 咒 , 其 实 竟 然 是 上 帝 化 妆 的 祝 福 。上 帝 的 恩 惠 和 慈 爱 穷 追 不 舍。
我 要 住 在 耶 和 华 的 殿 中 ,直 到 永 远 。
也 可 以 译 作 , 我 要 回 到 耶 和 华 的 殿 中 。用 自 己 的 生 命 去 经 历 上 帝 的 临 在 和 能 力 (to experice God’s presence and power with him).
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