God's Manna

Monday, October 20, 2008

STUDY 5 帖 撒 羅 尼 迦 前 書5

帖 撒 尼 迦 前 5

1 弟 兄 们 , 论 到 时 候 、 日 期 , 不 用 写 信 给 你 们 ; 2 因 为 你 们 自 己 明 明 晓 得 , 主 的 日 子 来 到 , 好 像 夜 间 的 贼 一 样 。 3 人 正 说 平 安 稳 妥 的 时 候 , 灾 祸 忽 然 临 到 他 们 , 如 同 产 难 临 到 怀 胎 的 妇 人 一 样 。 他 们 绝 不 能 逃 脱 。

4 弟 兄 们 , 你 们 却 不 在 黑 暗 里 , 叫 那 日 子 临 到 你 们 像 贼 一 样 。

5 你 们 都 是 光 明 之 子 , 都 是 白 昼 之 子 。 我 们 不 是 属 黑 夜 的 , 也 不 是 属 幽 暗 的 。 6 所 以 我 们 不 要 睡 觉 像 别 人 一 样 , 总 要 儆 醒 谨 守 。

7 因 为 睡 了 的 人 是 在 夜 间 睡 , 醉 了 的 人 是 在 夜 间 醉 。 8 但 我 们 既 然 属 乎 白 昼 , 就 应 当 谨 守 , 把 信 和 爱 当 作 护 心 镜 遮 胸 , 把 得 救 的 盼 望 当 作 头 盔 戴 上 。 9 因 为 神 不 是 预 定 我 们 受 刑 , 乃 是 预 定 我 们 藉 着 我 们 主 耶 稣 基 督 得 救 。 10 他 替 我 们 死 , 叫 我 们 无 论 醒 着 、 睡 着 , 都 与 他 同 活 。 11 所 以 , 你 们 该 彼 此 劝 慰 , 互 相 建 立 , 正 如 你 们 素 常 所 行 的 。

12 弟 兄 们 , 我 们 劝 你 们 敬 重 那 在 你 们 中 间 劳 苦 的 人 , 就 是 在 主 里 面 治 理 你 们 、 劝 戒 你 们 的 。 13 又 因 他 们 所 做 的 工 , 用 爱 心 格 外 尊 重 他 们 。 你 们 也 要 彼 此 和 睦 。

14 我 们 又 劝 弟 兄 们 , 要 警 戒 不 守 规 矩 的 人 , 勉 励 灰 心 的 人 , 扶 助 软 弱 的 人 , 也 要 向 众 人 忍 耐 。 15 你 们 要 谨 慎 , 无 论 是 谁 都 不 可 以 恶 报 恶 ; 或 是 彼 此 相 待 , 或 是 待 众 人 , 常 要 追 求 良 善 。

16 要 常 常 喜 乐 , 17 不 住 的 祷 告 , 18 凡 事 谢 恩 ; 因 为 这 是 神 在 基 督 耶 稣 里 向 你 们 所 定 的 旨 意 。

19 不 要 销 灭 圣 灵 的 感 动 ; 20 不 要 藐 视 先 知 的 讲 论 。 21 但 要 凡 事 察 验 , 善 美 的 要 持 守 , 22 各 样 的 恶 事 要 禁 戒 不 做 。

23 愿 赐 平 安 的 神 亲 自 使 你 们 全 然 成 圣 ! 又 愿 你 们 的 灵 与 魂 与 身 子 得 蒙 保 守 , 在 我 主 耶 稣 基 督 降 临 的 时 候 , 完 全 无 可 指 摘 !

1. 1-11节。「主的日子」会怎样临到世界,这件事对于:(a)世人,和(b)基督徒,会有什么意义呢?比较太2432-44;路2125-28
主的日子来到世界的日子将会好像夜间的贼一样。 世上的人正说平安稳妥的时候,灾祸忽然临到他们,如同产难临到 怀胎的妇人一样。他们绝不能逃脱 。

对于世人而言,将会是一个黑暗的日子,充满恐慌与绝望,因为这是他们要面对受刑与死亡的日子。

对基督徒而言却是一个他们所盼望的日子,因为知道基督徒是属于白昼,是光明之子,是神预定藉着耶稣基督得救赎,能与主同复活的神国子民。

2. 主再来的期望对于我们的态度和行为应有什么实际的影响呢?

在态度上的影响:
知道
我们既然属乎白昼,就不要睡觉像别人一样在灵性上迟钝,总要儆醒谨守,把信和爱当作护心镜遮胸,把得救的盼望当作头盔戴上。并且盼望灵魂体皆蒙赐平安的神保守,能在主耶稣基督降临时全然成圣。

在行为上的影响:
群体方面:既然基督徒将会在主再来的日子与他一起复活,就要追求过圣洁的生活,信徒间应
该彼此劝慰,互相建立,也要彼此和睦。;此外也要用爱心格外尊重在主里面治理、劝戒信徒的仆人。

个人方面:对人有关爱之心,警戒不守规矩的人,勉励灰心的人,扶助软弱的人,也要向众人忍耐。行事为人凡事要谨慎,不可以恶报恶;常要追求良善。也要明白神的旨意,在主里常常喜乐,不住的祷告,凡事谢恩;同时不可消灭圣灵的感动,更不可藐视先知的讲论。要持守美善,禁戒恶事。努力追求成圣。

Tuesday, October 14, 2008

Bible Study: 帖撒罗尼迦前书4

帖撒罗尼迦前书4


1 2

3 4 5 6

7

8

9 10 11 12

13 14 15 尊事

16 使 17 18

1. 1-12节。在这几节中,强调基督徒生活的哪些目标和观点呢?为什么我们要这样过生活呢?是什么使我们能过这一种生活标准呢?
强调基督徒生活目标是持守圣洁,听从主的教训作主的精兵成就神所喜悦的旨意,并且要以积极的行动努力不懈地来完成。

神的旨意是要信徒成圣,因成圣的积极果效是能够爱人如己。在这方面保罗提出了四个观点;第一是远避淫行(3),应抑制情欲,避免婚姻以外的男女苟合的关系。第二是不放纵私欲的邪情(5节),信徒应不可学习外邦人那种低落的道德水准;第三是不可欺负兄弟(6节),信徒行事为人不可伤及他人;第四是不要沾染污秽(7节),因为神的旨意是要信徒成为圣洁,神要信徒藉着圣灵的力量来成圣。

除了彼此相爱外,信徒也要自力更生,不可无所事事,依赖别人的供应过活。在行为上要行事端正,达到社会公认的好标准(12节)。

基督徒在生活行为上能达到世界公认的好标准甚至远超过世界的标准,才能受到社会的尊重与接纳,荣神益人。我们靠自己的能力是无法胜过世界败坏的诱惑的,我们需要顺服信靠圣灵的带领才能成圣。

2. 13-18节。这些论主再来的话,带来哪几方面的安慰呢?试用你自己的话叙述保罗说要发生的事。根据什么理由我们能确信我们有份于这种奇妙的盼望呢?

保罗说若信徒相信耶稣的死与复活,也应该相信已死的信徒必在主再来的日子与主一同来;这是主所说的话(15节)。 此外,主再来的时候,信徒也不会像那些没有指望的人,因我们是蒙神所拣选的,是新造的人,不会灭亡。活着的信徒不必为已过世的亲人忧伤,因为他们只是暂时 “睡了的人”,在主再来的日子将会复活。活着和已死的信徒都要在主再来的日子被提升到空中与主相会,与主永远同在(17节)。

我确信能有份于这种奇妙的盼望乃是根据神的话语在以弗所书11314节的记载,我有主所应许内主的圣灵作为我得永生的印记。

以弗所书11314

13 14 据, 使 耀